2022年9月30日中午，銀河galaxy娛樂(lè)游戲中心副院長(zhǎng)楊敏教授組織研究生團(tuán)隊(duì)召開(kāi)了本學(xué)期第二次“敏學(xué)堂·碩博分享會(huì)”。本次分享會(huì)由我院2019級(jí)博士研究生張佳益主講，主題為《審美人類學(xué)：視野與方法》。
【敏學(xué)堂】
讀書能啟人心智，撼動(dòng)心靈，豐富人生；讀書能積淀學(xué)養(yǎng)，激動(dòng)思考，指點(diǎn)迷津。莎士比亞曾說(shuō)過(guò)：“書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品”，通過(guò)書籍這種高質(zhì)量的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)來(lái)滋養(yǎng)大家，既能增長(zhǎng)學(xué)識(shí)又能開(kāi)拓視野。同時(shí)楊敏教授談到“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”，即二者都是人生不可或缺的重要組成部分，只有多讀書，夯實(shí)自身基礎(chǔ)，讓自己的才識(shí)過(guò)人，使所學(xué)的知識(shí)能在生活中體現(xiàn)。楊敏教授希望能通過(guò)“敏學(xué)堂”，讓大家增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)的同時(shí)，理論結(jié)合實(shí)際，學(xué)以致用。
《敏學(xué)堂·碩博分享會(huì)》
第二期主講人：張佳益
一、《審美人類學(xué)：視野與方法》讀書分享
張佳益博士主要圍繞荷蘭學(xué)者范丹姆所著的《審美人類學(xué)·視野與方法》一書中對(duì)于“審美人類學(xué)”的學(xué)科性質(zhì)、學(xué)科背景，以及研究范疇與方法的介紹，具體分為以下幾個(gè)方面：
1.導(dǎo)論：審美人類學(xué)是一門具有跨文化與跨學(xué)科的研究。
2.恩斯特·格羅塞與審美人類學(xué)的誕生。
3.人類審美的普遍性：日常生活中的美。
4.人類學(xué)和美學(xué)研究方法的交互。
5.研究方法：對(duì)審美偏好的經(jīng)驗(yàn)性研究。
二、國(guó)內(nèi)審美人類學(xué)研究現(xiàn)狀
張佳益博士通過(guò)介紹《當(dāng)我們?cè)谡務(wù)撾娪皶r(shí)，我們?cè)谡務(wù)撌裁?？》一書，讓我們得知?guó)內(nèi)審美人類學(xué)已經(jīng)備受關(guān)注，且已經(jīng)運(yùn)用審美人類學(xué)開(kāi)展藝術(shù)批評(píng)，主要內(nèi)容分為以下四方面：
1.原生態(tài)批評(píng)：多主體、多對(duì)象、多價(jià)值體系并存的狀態(tài)。
2.多重語(yǔ)境下的多元視角批評(píng)：讓批評(píng)主體從個(gè)體回到了群體，讓審美標(biāo)準(zhǔn)從決斷式進(jìn)入了協(xié)商式。
3.情感民族志批評(píng)：一種情感記錄的過(guò)程。
4.悲劇人文主義批評(píng)：在“娛樂(lè)至死“的大眾傳媒時(shí)代，悲劇對(duì)于社會(huì)的改造力逐漸被人們遺忘，而在討論過(guò)程中，討論組有意對(duì)于電影中的悲劇性力量進(jìn)行挖掘。
三、審美人類學(xué)方法應(yīng)用于田野工作
張佳益博士從理論觀點(diǎn)、研究方法以及結(jié)合自己田野情形三個(gè)層面，簡(jiǎn)要闡釋了審美人類學(xué)方法應(yīng)如何應(yīng)用于田野工作，其主要內(nèi)容有以下三方面：
（一）精煉并選取理論觀點(diǎn)
（二）延伸方法靈活進(jìn)行應(yīng)用
1.訪談模式與范圍劃定 ：
（1）從空間層面劃分，與核心對(duì)象緊密關(guān)系的有，當(dāng)?shù)孛耖g領(lǐng)域（劇團(tuán)、戲院）、 當(dāng)?shù)亟逃A層（學(xué)?！行W(xué)、大學(xué)，傳習(xí)機(jī)構(gòu)等）、當(dāng)?shù)卣块T等。三種層級(jí)分別代表了三類群體的認(rèn)知觀念，三者之間關(guān)系復(fù)雜交錯(cuò)。
（2）從外圍人群入手，即本地人訪談。（訪談?lì)愋腿Q于各自的情形）
（3）可按傳承譜系親疏關(guān)系（確定其知識(shí)背景的獲得、訓(xùn)練、表演、創(chuàng)作、 教學(xué)等傳達(dá)出的審美經(jīng)驗(yàn)；對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的熟諳可確定其審美共識(shí)、審美標(biāo)準(zhǔn)和審美偏好等），也可按專業(yè)領(lǐng)域與非專業(yè)領(lǐng)域進(jìn)行劃分。
（三）結(jié)合自己的田野情形進(jìn)行理性把握
在分享會(huì)的尾聲，楊敏教授首次提出了“三求、三臺(tái)、三學(xué)”，其中“三求”指國(guó)家學(xué)校對(duì)研究生有要求、社會(huì)對(duì)人才有需求、學(xué)生應(yīng)對(duì)學(xué)術(shù)有追求；“三臺(tái)”指平臺(tái)、講臺(tái)、舞臺(tái)；“三學(xué)”指好學(xué)、愛(ài)學(xué)、博學(xué)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的遞進(jìn)性。
與此同時(shí)楊敏教授與大家分享了十種讀書的技巧與方法：讀書不二，波浪激進(jìn)，比較對(duì)照，垂直閱讀，字斟句酌，精華提煉，高山仰止，居高臨下，多維研讀，舉一反三。
最后楊敏教授對(duì)此次分享會(huì)進(jìn)行了總結(jié)：她認(rèn)為研究生不單要有理論的建構(gòu)，同時(shí)也要將理論聯(lián)系實(shí)踐，不論是舞蹈史論還是舞蹈教育方向的研究生，都需要通過(guò)讀書達(dá)到一定的知識(shí)儲(chǔ)備，從而使感性認(rèn)知上升到理性思考，再逐漸延伸至舞蹈教學(xué)中去，真正做到理論與實(shí)踐的相輔相成，互為作用。
圖文｜李 想
排版｜江怡婷
責(zé)編｜李 飛
